普度佛生

    ??有史以来，闽南文化大多属于民俗文化。而许多民俗文化，相对于现代文明来说，的确可以称之为粗俗文化。你说它不是文化吧，它又千真万确是自古流传下来的文化；你说它是文化吧，它又与现代文明产生许多精神和物质上的低触。

    ??大办红白之事、普度佛生日就是闽南文化中遗留下来的，一部分粗俗文化。闽南人敬神、祭佛、烧金敬公嬷，原来也是儒、道、释中三教合一的一种传承。但这种传承，发展到后来其可谓有过之而无不及，不但发扬了精粹，也包容了糟粕。许多细节若是加以追究，便可以打捞出许多与文明相互抵触的封建迷信思想。

    ??诚然，弘扬先祖精神，传承民族文化，保留民俗民风，是一件好事。比如修族谱，敬天地，办祭祀，都是传承古代文化，弘扬民族传统的道德精髓。它教育后人尊重自然，孝敬祖先。但这种习俗，是居于“心”和“礼”的精神境界之中的，是适合于现代文明和社会公德的。它不是大搞封建迷信，大办红白之事；不是到处请客吃饭，铺张浪费。那些不良的旧习俗，都是应该加以杜绝的。

    ??自从政府严肃“三公”以来，人民群众拍手称快。但同时，民间利用红白之事、普度佛生日请客吃饭，送礼包红包的现象，也是有增无减，日趋严重。

    ??有人说，政府的“三公”浪费，吃的是国家的财政，浪费的是老百姓的钱财，的确应该严肃制止。但老百姓自己赚的钱自己花，这有什么问题吗？为什么要制止呢？我们不是提倡搞活经济吗？多花钱不是更能促进经济发展吗？

    ??随着国家经济改革，大家赚了不少钱，生活水平不断提高。确实是有一部分人，已经成为新时代的土豪了。那么，花一点自己的钱，铺张一下，有什么不应该的呢？许多人不明白，看似简单的想法，却隐藏着许多问题，听我慢慢分析：

    ??其一，你赚的钱是你的没错，但财富却是社会的。不管是不是花你的钱，但浪费的却是公共的资源。钱可以再造，但许多资源不可以再生。就算可以再生，也不应该浪费，这个世界，还有许多人生活困苦，衣食无法保障。红白之事和普度佛生日的铺张浪费，表面上看似花自己的钱，实际上却是浪费社会、国家的资源。

    ??大家知道，如今上宾馆吃饭，讲究吃不完要打包，否则是不道德的！为什么？因为钱是你的，资源却是大家的。你可以浪费你的钱，却不能浪费公共资源。这是不道德的，是一种犯罪——一种对人类，对自然的犯罪。中国人爱面子，总怕你吃不够，而不怕你吃不完。红白之事与普度佛生日一样，作为请客方，谁也不想让客人吃不饱喝不够，否则会让人觉得小气。所以，大量采购食品，家家户户铺张浪费，是十分可怕的现象。

    ??不管在中国还是世界，今天还有许多人吃不饱穿不温暖，不管我们伸不伸援助之手，浪费生存的物质资源，就是杜绝人类的幸福，是一种可耻的行为。

    ??其二，红白之事与普度佛生日办完之后，吃饱喝足引发的酒后事故，包括打架斗殴、醉驾、交通安全、交通堵塞等社会问题十分严重。破坏生态，危害治安，影响民生的事件屡屡发生。如果没有前因，就不会产生后果。

    ??节日期间，大量烟花爆竹的燃放，除了造成资源浪费之外，还会引发环境污染，破坏生态平衡，使许多意外事故频繁发生。燃放烟花爆竹引起的火灾及人员伤残事故，比比皆是。并且，大量烟花爆竹的需求，在制作、运输和储存过程中，也常常发生各种各样的事故，影响社会治安，威胁民生安全。

    ??其三，对某些人来讲，花这些钱只是小钱，不存在经济问题。而在不断攀比的社会环境下，许多人的经济是不允许的，不少人会感觉力不从心。俗话说——输人不输阵，就算你经济负担重，也得跟上去；就算你身边没有钱，也要撑下去。

    ??于是，就有可能因为一个场面，因为一次红白之事或普度佛生日，而让一个经济本来不太好的家庭，在生活上产生失衡。所谓“克己待人”是闽南人的好客之风，是值得赞许的。但这种好客之风所造成的经济浪费和社会负担，却不值得赞许。许多攀比之风形成的后果，就像人流流动，一旦你力不从心，就会让人挤倒；一旦你倒下，就可能被踩死。

    ??这决不是耸人听闻！潮流有时是好的，可有时会产生负面的影响。

    ??习近平最近访问英国，礼貌地拒绝了高规格的皇家菜谱，进而选择普通菜单，这体现中华民族传统的节俭美德。众所周知，前德国总理科尔，吃完蛋糕之后，毫不犹豫地拿起盘子来舔。这一故事，直接反映了世界各族人民，都有良好的节俭美德，我们为什么不能继续发扬呢？到底是节俭是有面子，还是奢侈浪费有面子呢？

    ??是的，民俗不能废，民风是根本，废了民俗没了民风就等于忘了根本。但是，文明和美德却不能丢。让我们弘扬全新文明，做一个现代的文明人吧。